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五行与六十四卦的关系,六十四卦卦气五行详解,六十四卦中最凶的卦,六十四卦与五行的关系?

五行与六十四卦的关系,六十四卦卦气五行详解,六十四卦中最凶的卦,六十四卦与五行的关系?

时间:2024-03-19 12:42:49

六十四卦与五行的关系?你看元素周期表,最外层是2个电子或者7个电子的物质最活泼你看五行,火最活泼。周易中,二七为火。并不是真的火,而是像火一样。

六十四卦与五行的关系?

你看元素周期表期表,最外层是2个电子或者7个电子的物质最活泼
你看五行五行,火最活泼活泼。
周易中易中,二七为火为火。并不是真的火的火,而是像火一样一样。
自然而已而已,金木水火土是5个形容词容词,形容不同数字的特点特点。
64卦就是二进制下的64个数字数字。易经总结了他们的特点特点。五行是懒人发明的明的,比64个特点好记好记。

五行与八卦的对应关系,五行分别对应八卦中的什么

提起五行与八卦的对应关系关系,大家都知道知道,有人问八卦和五行有什么关系关系?另外另外,还有人想问八卦与五行的关系关系,你知道这是怎么回事回事?其实求八卦对应的五行属性~,下面就一起来看看五行分别对应八卦中的什么什么,希望能够帮助到大家大家!

五行与八卦的对应关系

八卦与五行之间的关系关系。

八卦和五行分别对应什么方位

乾:头,脑,肺.西北方.五行属金先天八卦与五行的对应关系图系图。

兑:口,肺..五行属金

求八卦对应的五行属性~

离:目,心.南方.五行属火

震:足,肝.东方.五行属木

巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木

坎:耳,肾,.北方.五行属水五行与八卦的关系关系。

艮:手,脾.东北方.五行属土八卦如何对应五行五行。

坤:腹,肠胃.西南方.五行属土

五行和八卦之间有什么关系关系?

关于五行八卦与天干地支的对应对应?

依据的是后天八卦图卦图,是天文天文,地理地理,和万物在时间空间关系上的归纳归纳。核心是五行五行,如金(天干庚辛庚辛,地支申酉申酉,八卦乾卦乾,兑)方位等位等,进行定性定量的运算推论结果的智慧智慧。

五行与八卦的对应关系:八卦和五行有什么关系关系?

五行八卦之间的关系八卦五行属性对照表照表。

五行是中国古代的一种物质观质观。多用于哲学、中医学和占卜方面方面。

五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成构成,随着这五个要素的盛衰盛衰,而使得大自然产生变化变化,不但影响到人的命运命运,同时也使宇宙万物循环不已不已。

五行相克:金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。

五行相生:金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。

五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五为五。

八卦所对应的五行:

金-乾、兑乾为天,兑为泽

木-震、巽震为雷,巽为风八卦跟五行五行。

土-坤、艮坤为地,艮为山

水-坎坎为水

火-离离为火

五行与八卦的对应关系:八卦与五行的关系

八卦对应的五行属性属性。

什么是五行五行?五行与八卦是如何对应的应的?

乾兑属金属金,坤艮属土属土,震巽属木属木,坎为水为水,离为火为火。

八卦有八个号金木水火土与八卦对应对应。

每个号都可以用文字来表示

分别是乾坤震巽坎离艮兑

五行是五个种类

分别是木火土金水1一35五行对应八卦八卦。

八卦演化的六十四卦实际上就是表示事物变化的规律规律,而五行则是表示事物之间的生克生克,生克变化就是五行八卦的综合体现体现,但是最终的结果都要归于归于。

五行八卦分为五行和八卦理论理论。是古代汉的基本哲学概念概念,是古代的学说学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行土行,一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法方法,无论、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

八卦八卦,阳、五行的延续延续,也或将万物分作为八卦八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上科上。而最能将八卦发挥得尽致是梅花易数这学科学科。

是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源根源,是古代汉思想、智慧的结晶结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学之学,家、军事家、商家的必术必术。含盖万有万有,纲纪群伦群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微精微,包罗万象万象。

据《史记·周本纪》记载:文王”其囚羑里羑里,盖益易之八卦为六十四卦”。也就是说是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年七年,在狱中狱中,西伯昌潜心研究易学八卦八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦四卦。五行学说与八卦的关系关系。

以上就是与五行分别对应八卦中的什么相关内容内容,是关于八卦和五行有什么关系关系?的分享分享。看完五行与八卦的对应关系后系后,希望这对大家有所帮助帮助!

八卦与五行是怎样对应的

五行八卦风水中蕴含了巨大而古老的智慧智慧。我在此整理了八卦与五行的对应关系关系,希望大家在阅读过程中有所收获!

八卦与五行的对应关系

金-乾、兑 乾为天,兑为泽

木-震、巽 震为雷,巽为风

土-坤、艮 坤为地,艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

天地万物都是由金、水、木、火、土,五种基本物质组成的成的,它们的运动变化构成了丰富的物质世界世界。五行分别对应五种颜色颜色,人的五脏五脏,季节季节,五个方位方位。

古时候有着太极生两仪两仪,两仪生四象四象,四象生八卦之说之说。两仪即是阴和阳和阳,四象分别代表四种季节或者四个方位方位,八卦分别为坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。

八卦起源于远古时期时期,伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻卦爻。于是伏羲八卦就这样产生了生了,八卦又分别代表着五行五行。

周文王周易以八象为基础基础,天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中其中。这就不止是天人合一这样简单简单,人类给天地安了柄/定了位了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,渗入了八卦中卦中。

天/乾;阳金阳金,先天卦位正南正南,后天卦按五行顺生顺生,与易经的六十二爻循环一样形成生生不息不息。

把乾放在西北西北,形成顺方向的生的生。与兑/泽,阴金阴金,先天卦位东南东南,后天卦位正西正西。配上金的天干庚、辛,地支申、酉,意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健强健。

震、雷,阳木阳木,先天卦位东北东北,后天卦位正东正东,与巽、风,阴木阴木,先天卦位西南西南,后天卦位东南东南,配上木的天干甲、乙,地支寅、卯,象征春天的雷和风、新生的开始开始。

坎、水,先天卦位正西正西,后天卦位正北正北,配上水的天干壬、癸,地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育孕育,水、毕竟是生命之源之源。

离、火,先天卦位正东正东,后天卦位正南正南。配上火的天干丙、丁,地支巳、午,把东方的光明换成了南方的热情热情。

艮、山、阳土阳土,先天卦位西北西北,后天卦位东北东北,配上丑上丑,把山的限止插入方位方位,与坤、阴土西南相对相对,隔开/联接了西北与东南东南。

五行的土的土,原来位在中央中央,但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖生肖,而又体现了土的无处不在不在。

八卦的概念

八卦的意思就是八个卦相卦相,八卦是由太昊伏羲氏羲氏,也就是伏羲画出的出的,八卦其实是最早的文字文字,是文字符号符号。

八卦代表易学文化文化,渗透在东亚文化的各个领域领域。根据汉族民间传说传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦八卦,一画开天开天。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统系统,用“一”代表阳表阳,用“- -”代表阴表阴,用三个这样的符号符号,按照大自然的阴阳变化平行组合组合,组成八种不同形式形式,叫做八卦八卦。对于八卦不要有过多神秘色秘色, 它在汉族文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具工具。

每一卦形代表一定的事物事物。乾代表天表天,坤代表地表地,巽(xùn)代表风表风,震代表雷表雷,坎代表水表水,离代表火表火,艮(gèn)代表山表山,兑代表泽表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋口袋,把宇宙中万事万物都装进去了去了,八卦互相搭配又变成六十四卦四卦,用来象征各种自然现象和人事现象现象,基于当今社会人事物繁多繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称总称。

五行八卦图介绍

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样一样,一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦八卦,是阴阳、五行的延续延续,也或将万物分作为八卦八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上科上。

八卦是我国古代的一套有象征意义的符号符号。用“—”代表阳表阳,“——”代表阴表阴,用三个这样的符号组成八种形式形式,叫做八卦八卦。

所谓五行五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样一样,是种传统符号符号,不要看得太严重了重了。所谓“金”并不是黄金黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样一样,千万不要看成了五行就是五种物质物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦四卦,用来象征各种自然现象和人事现象现象。列为上面是坤卦坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦坎卦,下面是坤卦坤卦,“地上有水”叫比卦比卦。

八卦所对应的五行

五行与八卦是如何对应的应的? 一,八卦象数用的是先天八卦数
乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八
二,五行生克
五行相生:金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。
五行相克:金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。
三,八卦五行的对应
乾兑属金属金,坤艮属土属土,震巽属木属木,坎为水为水,离为火
四,干支八卦的对应
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
震巽:甲乙甲乙,寅卯辰卯辰,东方木方木,【又震为正东正东,巽为东南】
离卦:丙丁丙丁,巳午未午未,南方火
坤艮:戊己戊己,辰戌丑未丑未,中央土央土,【又坤为西南西南,艮为东北】
乾兑:庚辛庚辛,申酉戌酉戌,西方金方金,【又兑为正西正西,乾为西北】
坎卦:壬癸壬癸,亥子丑子丑,北方水
五行对应表
五行-- 木 火 土 金 水
天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸
五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形.
五脏-- 肝 心 脾 肺 肾
六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
四时-- 春 夏 长夏 秋 冬
时令-- 生 搐长 化 收 藏
五方-- 东 南 中 西 北
生 -- 风 火 湿 燥 寒
五色-- 青 赤 黄 白 黑
五音-- 角 徵 宫 商 羽
五声-- 呼 笑 歌 哭 吟
五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪
五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆
所藏-- 魂 神 意 魄 志
五味-- 酸 苦 甘 辛 咸
五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐
五华-- 爪 面 唇 皮毛 发
五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星
五志-- 怒 喜 思 忧 恐
开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴
主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨
舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...>>

五行分别对应八卦中的什么 一,八卦象数用的是先天八卦数
乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八
二,五行生克
五行相生:金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。
五行相克:金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。
三,八卦五行的对应
乾兑属金属金,坤艮属土属土,震巽属木属木,坎为水为水,离为火
四,干支八卦的对应
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
震巽:甲乙甲乙,寅卯辰卯辰,东方木方木,【又震为正东正东,巽为东南】
离卦:丙丁丙丁,巳午未午未,南方火
坤艮:戊己戊己,辰戌丑未丑未,中央土央土,【又坤为西南西南,艮为东北】
乾兑:庚辛庚辛,申酉戌酉戌,西方金方金,【又兑为正西正西,乾为西北】坎卦:壬癸壬癸,亥子丑子丑,北方水

八卦是指哪八个字个字,方位方位,以及对应的元素 八卦:
乾卦乾卦,为天为天,五行属金属金,位列西北
兑卦兑卦,为泽为泽,五行属金属金,位列正西
离卦离卦,为火为火,五行属火属火,位列正南
震卦震卦,为雷为雷,五行属木属木,位列正东
巽卦巽卦,为风为风,五行属木属木,位列东南
坎卦坎卦,为水为水,五行属水属水,位列正北
艮卦艮卦,为山为山,五行属土属土,位列东北
坤卦坤卦,为地为地,五行属土属土,位列西南
先天卦依次顺序是序是,乾一乾一,兑二兑二,离三离三,震四震四,巽五巽五,坎六坎六,艮七艮七,坤八坤八。
八宫所属五行
乾兑金;坤艮土;震巽木;坎水;离火离火。
天地风雷山泽水火水火,是八卦的象

八卦和五行分别对应什么方位 乾:头,脑,肺.西北方.五行属金兑:口,肺.西方.五行属金离:目,心.南方.五行属火震:足,肝.东方.五行属木巽:骨(腰椎,颈椎,腿等),胆.东南方.五行属木坎:耳,肾,泌尿系统.北方.五行属水艮:手,脾.东北方.五行属土坤:腹,肠胃.西南方.五行属土

八卦对应的五行有哪些哪些,八卦与五行的关系 八卦对应的五行有哪些?五行就五个行呗还有哪些?八卦与五行的关系是:乾兑卦为金五行离为火五行震巽为木五行坎为水五行艮坤为土五行就这个关系

在猜谜中八卦各对应什么什么?东南西北中在五行中对应什么什么? 乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚阳刚,刚健刚健,自强不息不息。乾六爻皆盈滴盈滴,故肥园肥园,圆满、亭通亭通,成功、重大重大。但刚多易折易折,含欠安之像之像。人物表示为上级、领导、当官的官的,执法者法者,有钱而富贵者贵者,司机司机。
坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔明柔,地道贤生;厚载万物万物,运行不息而前进无疆无疆,有顺畅之像之像。坤六爻皆虚皆虚,断有破裂之像之像,明暗、陷害、静止静止,测出行不走不走,行人不归不归。人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠交叠,相与往来往来,震而动起出起出。震动震动,震惊鸣叫鸣叫,惊惕惊惕,再三思考思考,好动好动。建功立业立业,声名大振大振。森林森林,树林树林。八纯卦纯卦,吉顺而有波折波折,肝旺易怒易怒,惊恐惊恐,肝病肝病,抽筋抽筋,伤脾胃脾胃。
巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔又柔,前风往而后风复兴复兴,相随不息不息,柔和如春风春风,随风而顺而顺。”巽顺巽顺,顺从顺从,进入而下伏下伏。重巽申令申令,气功气功,双床双桌相并连并连,作生意可获三倍之利之利,头发稀少稀少,草木丛生丛生。活跃活跃,坐不住不住,静不下来下来,测事比和吉和吉。肝胆疾病疾病,坐骨神经痛经痛,股部疼痛疼痛,风湿中风中风,脾胃欠佳欠佳。
坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重相重,阳陷阴中阴中,险陷之意之意,险上加险加险,重重险难险难,天险天险,地险地险。险阳失道失道,渊深不测不测,水道弯曲弯曲,郸生历程曲折坎坷坎坷。绝颠聪明聪明,“心诚行有功”。比和卦和卦,谋事顺畅可成可成,但内中有波折波折。肾,泌尿系统疾病疾病,血病血病,妇科病科病,视力差力差,心脏病脏病。
离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;
离卦离明两重两重,光明绚丽绚丽,火性炎上炎上,依附团结团结。离散离散,离开离开,分离分离。凡八纯卦互为依托帮助帮助,但又具同性相斥之性之性。虽比和比和,但内有冲突冲突,谋事可成可成,却有周折周折,目疾目疾,心脏疾病疾病,高血压血压,肺虚症虚症。
艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山有山,山相连相连。不动不动,静止静止,停止停止,克制克制,沉稳、稳定稳定,止其所欲所欲,重担重担。两桌、两床相连相连,上下铺位铺位,床上、桌下桌下。测外出外出,不能出行出行,行人不归不归。癌症癌症,青春痘春痘,痧菲子菲子,肿瘤肿瘤,疮块疮块,脾胃病胃病,肾病肾病,结石症石症。
兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见可见,快乐照临人临人,口若悬河悬河,善言喜说喜说,高兴高兴,沼泽地泽地,洞穴洞穴,废穴废穴,败壁破宅破宅,坑洼地洼地,纵横沟渠沟渠。测事如意悦心悦心。口疾口疾,气管疾病疾病,肺疾肺疾,麻脸麻脸,肝胆疾症疾症,股疼股疼,血光灾光灾,作手术手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象现象,以推测自然和社会的变化变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图卦图,它又为以后的道教所利用利用。道家认为认为,太极八卦意为神通广大广大,镇慑邪恶邪恶。
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土

八卦和五行的对应部位怎样排列 乾兑卦对应金五行 离卦对应火五行 震巽卦对应木五行 坎卦对应水五行 艮坤卦对应土五行

八卦中哪几卦代表五行中的金的金? 八卦中64卦各表示:
乾宫八卦(金) 乾为天 天风 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦(金) 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦(火) 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦(木) 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦(木) 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎宫八卦(水) 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦(土) 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦(土) 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比
八卦的口诀和卦决是
乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)
乾:八卦的首卦首卦,天、阳物也物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤:八卦之一之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬吝啬。
坎:八卦之一之一,代表水表水,习坎习坎,重险也险也。
离:八卦之一之一,象征火征火,离,为火为火,为日
震:八卦之一之一,雷之象之象,万物出乎震乎震。震,东方也方也。
艮:八卦之一之一,代表山表山,方位名位名。东北方北方。艮为小石
巽:八卦之一之一,代表风表风,巽为木为木,为风为风。东南方南方。
兑: 八卦之一之一,又六十四卦之一之一。象征沼泽 西方西方。古人认为兑为西方之卦之卦,故亦用以称西方西方。为羊为羊。
口诀:乾三连三连,坤六断六断,震仰盂仰盂,艮覆碗;离中虚中虚,坎中满中满,兑上缺上缺,巽下断下断。
六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否。同人大有谦豫随豫随,蛊临观兮噬嗑贲嗑贲。剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备。蹇解损益ポ停升困井革鼎震继震继。艮渐归妹丰旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至。小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。
八卦的卦符要用:传统的是用黄纸和白酒和朱沙朱沙。用白芷沿开沿开。还要有个好日子日子。还要念经念经。

先天八卦对应五行属性分别是什么 伏羲画八卦(先天八卦),文王演周易(后天八卦)。文王代伏羲伏羲,流传古至今至今。
伏羲八卦:乾(南),坤(北),离(东),坎(西),兑(东南),艮(西北),巽(西南),震(东北)。
文王八卦:离(南),坎(北),震(东),兑)(西),巽(东南),乾(西北),坤(西南)
艮(东北)。
浅谈文王八卦 :北(水)对应:壬子癸子癸,东北(土)对应:丑艮寅艮寅,东(木)对应:甲卯乙卯乙,东南(木)对应:辰巽巳巽巳,南(火)对应:丙午丁午丁,西南(土)对应:未坤申坤申,西(金)对应:庚酉辛酉辛,西北(偿)对应:戌乾亥乾亥。八卦共二十四山向山向。
贪狼生气木气木,天医巨门土门土,武曲延年金年金,伏位辅弼木弼木,绝命破军金军金,五鬼廉贞火贞火,文曲六煞水煞水,
禄存祸害土害土。

易经六十四卦详解

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南乾南,兑东南东南,离东离东,震东北东北,巽西南西南,坎西坎西,艮西北西北,坤北坤北。
《说卦传》曰:“天地定位定位,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射。八卦相错相错,数往者顺者顺,知来者逆者逆。”

易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qianz粤{虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水得水,上上卦卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。大象:天行刚健刚健,自强不息运势:飞龙在天在天,名利双收之象之象,宜把握机会机会,争取成果成果。爱情:双方逞强逞强,宜多加沟通迁就迁就。疾病:病情恶化恶化,宜细心调养调养,注意头、脑、骨髓等病变病变。失物:可望寻回寻回。诉讼:宜据理力争力争。周易卦爻辞原文:乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙潜龙,勿用勿用。 九二:见龙在田在田,利见大人大人。九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。九四:或帮在渊在渊,无咎无咎。九五:飞龙在天在天,利见大人大人。上九:亢龙有悔有悔。用九:见群龙无首无首,吉。解文《乾卦》象征天:元始元始,亨通亨通,和谐和谐,贞正贞正。《象》曰:天行健行健,君子以自强不息不息。《象辞》说:天道运行周而复始复始,永无止息止息,谁也不能阻挡阻挡,君子应效法天道天道,自立自强自强,不停地奋斗下去下去。初九初九,龙尚潜伏在水中水中,养精蓄锐蓄锐,暂时还不能发挥作用作用。《象》曰:潜龙勿用勿用,阳在下也下也。《象辞》说:龙象征阳征阳。龙尚潜伏在水中水中,养精蓄锐蓄锐,暂时还不能发挥作用作用,是因为此爻位置最低最低,阳气不能散发出来的缘故缘故。九二九二,龙已出现在地上地上,利于出现德高势隆的大人物人物。 《象》曰:见龙在田在田,德施普也普也。 《象辞》说:龙已出现在地上地上,犹如阳光普照普照,天下人普遍得到恩惠恩惠。九三九三,君子整天自强不息不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉化吉。《象》曰:终日乾乾乾乾,反复道也道也。《象辞》说:整天自强不息不息,是因为要避免出现反复反复,不敢有丝毫大意大意。九四九四,龙或腾跃而起而起,或退居于渊于渊,均不会有危害危害。《象》曰:或跃在渊在渊,进无咎也咎也。《象辞》说:龙或腾跃而起而起,或退居于渊于渊,均不会有危害危害,因为能审时度势度势,故进退自如自如,不会有危害危害。九五九五,龙飞上了高空高空,利于出现德高势隆的大人物人物。《象》曰:飞龙在天在天,大人造也造也。《象辞》说:龙飞上了高空高空,象征德高势隆的大人物一定会有所作为作为。上九上九,龙飞到了过高的地方地方,必将会后悔后悔。《象》曰:亢龙有悔有悔,盈不可久也久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方地方,必将会后悔后悔,因为物极必反必反,事物发展到了尽头尽头,必将走向自己的反面反面。用九用九,出现群龙也不愿意为首的现象现象,是很吉利的利的。《象》曰:用九用九,天德不可为首也首也。《象辞》说:用九的爻象说明说明,天虽生万物万物,但却不居首、不居功居功。原文白话解析提示:点卦象出经文经文。点“阴阳鱼”可占卦占卦。特解:乾卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。事业:大吉大利大利,万事如意如意,心想事成事成,自有天佑天佑,春风得意得意,事业如日中天中天。但阳气已达顶点顶点,盛极必衰必衰,务须提高警惕警惕,小心谨慎谨慎。力戒骄傲骄傲,冷静处世处世,心境平和平和,如是则能充分发挥才智才智,保证事业成功成功。经商:十分顺利顺利,有发展向上的大好机会机会。但切勿操之过急过急,宜冷静分析形势形势,把握时机时机,坚持商业道德道德,冷静对待中途出现的困难困难,定会有满意的结果结果。求名:潜在能力尚未充分发挥发挥,只要进一步努力努力,克服骄傲自满情绪情绪,进业修德修德,以渊博学识和高尚品质品质,成君子之名之名。外出:利于出行出行,结伴而行更佳更佳。婚恋:阳盛阴衰阴衰,但刚柔可相济相济,形成美满结果结果。女性温柔者更佳更佳。决策:可成就大的事业事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质实质,修养德行德行,积累知识知识,坚定信念信念,自强不息不息,必能克服困难困难,消除灾难灾难。卦爻辞注解《乾》卦:大通顺通顺,占问有利有利。倒数第一阳爻:象龙潜伏著伏著,不可有所作为作为。倒数第二阳爻:龙出现在田野里野里,见贵人有利有利。倒数第三阳爻:贵人整天自强不息不息,晚上警惕著惕著。(情况)严重严重,没有害有害。倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊深渊,没有害有害。倒数第五阳爻:龙飞在天上天上,见贵人有利有利。最上阳爻:处在极高处的龙的龙,有悔恨悔恨。用阳爻:看见许多龙多龙,没有龙王龙王,是吉利的利的。卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......>>

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集) 占卦占卦,有三个不占:
第一第一,不诚不占;
比如今天无聊无聊,占占卦玩一玩一玩,这个不行不行。
第三第三,不义不占不占,义就是正当性;
比如看到谁偷了钱去占卦占卦,这就是不义不占不占。
以孔子来说来说,孔子在五十岁左右左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗的吗?像孔子这么用功的人的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读都读。当时的书不多不多,最主要的是五本五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了读了。但是有的书你当时可以读懂读懂,而有的书的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会体会,读了也没用没用,只看字面而已而已。读《易经》,一般来说来说,五十左右的生活经验丰富丰富,应该有的经历都有了有了,等于是一卦六爻到第五爻了爻了,大概知道整体的情况了况了,再老了再读就来不及了及了,已经到第六爻六爻,读了也没什么机会了会了,准备出局了局了。
孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失过失。《易经》为什么可以让他减少过失过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解化解,亦即增进自己的德行德行,替别人设想设想,建构一个比较理想的社会社会。在这里孔子得到一些启发启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字个字,即“时”,做任何事都要看时机时机。他还特别说别说,孔子是圣人里面最重视时机的机的,他要学就学孔子孔子,因为做任何事都有时机时机。时机不对不对,事倍功半;时机对的话的话,顺水推舟推舟,那简直是太愉快了快了。这是对于儒家来说来说。
孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
但是我们还是要说要说,人生确实有困惑困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理义理。你学的时候就知道做人处事的道理道理,我们提到哪些卦是有困境困境,你应该怎样面对、增益智慧智慧。哪些卦代表吉祥吉祥,它为什么吉祥吉祥?你要掌握住它的原理原理,设法去实践实践,自然就会达到那种效果效果。这是义理方面方面。另一方面是占卦占卦。古代学《易经》至少有四方面方面,你如果重视言语言语,就会推崇它的言辞言辞。《易经》里面很多成语成语,如果从《易经》得到很多启发启发,使用成语你会觉得非常文雅文雅,话说出来言简意赅意赅,说话很简单简单,意思又很完整、很完备完备。这是第一种一种,重视言语言语。第二种重视行动行动,有些人重视行动行动,就会推崇易经的变化变化,变化无常无常。但是再怎么变么变,都不能离开你的抉择抉择,你本身的态度态度。第三种是重视制作器物器物。譬如说要盖房子房子,房子怎么盖么盖。你要盖其他东西东西,要怎么盖么盖,从《易经》的图象里面里面,都会得到一定的启发启发。这是第三种三种,要重视它的象的象。最后一种是注意到卜筮的人的人,就是占卜占卜,这种人就要注意到“占验”之词之词,重视占卦占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料材料,重视它不同的方面方面。
古代读书人书人,按照《易经》的说法说法,原则很简单简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞爻辞。平常没事做事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢步呢?《易经》是一个可以参考的东西东西,它里面充满象征和符号符号,好像打哑谜一样一样,它写一句话句话,你就要问这句话代表什么意思意思?像我们提过提过,“履卦”踩在老虎尾巴上巴上,这代表什么意思意思?你就可以有不同的想象想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词之词。“占验”就是占卦的验证验证,是吉还是凶是凶?中间还有什么什么?无咎无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险危险,这些占验说得准不准不准。古人占卦占卦,不是一次就到位的位的,不是学会之后之后,一占就准就准,不可能的能的。
大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,ㄚ挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰;五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故......>>

图解易经六十四卦的介绍 书名书名。《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机》为底本编辑而成而成,用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释诠释。全书依据《断易天机》之体系体系,分为上下两篇两篇,上篇相当于原书的卷一、卷二卷二,将原来的歌诀进行了整合整合,又加入了一些易学的基础知识知识,以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦、装卦步骤和分析方法方法,使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤步骤,理解起来更加容易容易。

图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。

易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 一、乾宫八卦
乾:乾为天为天,纯阳卦阳卦,楼梯楼梯,台阶台阶,人行横道横道,排骨排骨,领导 *** 。测婚多有不顺不顺。
天风:上乾下巽下巽,理发理发,砍草砍草,收庄稼庄稼,性生活生活,酸辣粉辣粉,人流人流,神经官能症能症。
天山遁:上乾下艮下艮,手脚有伤有伤,法院法院,营房营房,领导办公室公室,脑血栓血栓,脑瘤脑瘤,直肠癌肠癌。
天地否:上乾下坤下坤,巴结领导领导,乡村领导领导,行贿受贿受贿,交粮纳税纳税。
风地观:巽上坤下坤下,观察室察室,风车风车,东风汽车汽车,庄稼地稼地,草坪草坪,花园花园。
山地剥:艮上坤下坤下,摔伤摔伤,停止停止,拿下拿下,牢房牢房,土堆土堆,旅馆旅馆,,堵车堵车,母亲的卧室卧室。
火地晋:离上坤下坤下,心脏病脏病,升职升职,升级升级,孝女孝女,红土红土,空地空地。
火天大有:离上乾下乾下,头痛头痛,肠炎肠炎,丢官罢职罢职,朝霞朝霞,火腿肠腿肠,父女干仗干仗,烟道烟道。
二、兑宫八卦
兑为泽:上兑下兑下兑,八纯卦纯卦,头上有伤有伤,小白脸白脸,研讨会讨会,会餐会餐,冰激淋、羊肺、芝麻烧饼烧饼,白酒白酒。
泽水困:兑上坎下坎下,困难困难,困住困住,白酒白酒,喝酒喝酒,喝汤喝汤,羊肉汤肉汤。
泽地萃:兑上坤下坤下,沼泽地泽地,处女地女地,辣豆腐豆腐,白布白布,黄板牙板牙,黄酱黄酱,甜面酱面酱。
泽山咸:兑上艮下艮下,矿山矿山,尼姑庵姑庵,预测馆测馆,无房户房户,在庙中许愿许愿,中小学校学校,歌厅歌厅,餐馆餐馆,嘴甜嘴甜。
水山蹇:坎上艮下艮下,医院医院,大夫大夫,山水画水画,果汁果汁,饮料饮料。
地山谦:坤上艮下艮下,山包山包,让贤让贤。黄山黄山。
雷山小过:震上艮下艮下,过失过失,兄弟不和不和,手脚有伤有伤,脂肪肝肪肝,山蘑菇蘑菇,山林山林,鱼,酸甜味果脯果脯。
雷泽归妹:震上兑下兑下,归别人了人了,兄妹不和、干仗干仗,头脚有伤有伤,酸辣酱辣酱,腊八蒜八蒜,芥沐芥沐。
三、离宫八卦
离为火:离上离下离下,离婚离婚,分家分家,热心肠心肠,着急上火上火,双眼皮眼皮,苦心苦心,婚姻不顺不顺。
火山旅:火上艮下艮下,火山火山,多走动走动,文凭高凭高,心气高气高,红塔山塔山,红房子房子,空房子房子。
火水未济:火上坎下坎下,肾炎肾炎,心病心病,烧水烧水,血水血水,黑心黑心,红颜祸水祸水。
火风鼎:离上巽下巽下,看书看书,火锅火锅,苦胆苦胆,夺冠夺冠,顶牛顶牛,苦菜苦菜,心酸心酸。
山水蒙:艮上坎下坎下,医院医院,大夫大夫,学校学校,山水画水画,手黑手黑,甜水甜水,蒙人蒙人。
风水涣:巽上坎下坎下,醋,咸菜咸菜,黑风黑风,离婚离婚,妇科病科病,神经病经病,腰腿病腿病,股骨头坏死坏死,风景区景区。
天水讼:乾上坎下坎下,贪官贪官,白血病血病,骨头汤头汤,花钱治病治病,洗黑钱黑钱,事与愿违愿违。
天火同人:乾上离下离下,头痛头痛,头上有手术手术,辣椒炒苦瓜苦瓜,火腿肠腿肠,火烧云烧云,圆眼睛眼睛,翻白眼白眼。
四、震宫八卦
震为雷:震上震下八纯卦纯卦,测婚不顺不顺,发脾气脾气,干打雷不下雨下雨,东方巨龙巨龙,鱼群鱼群,森林森林,直率直率。
雷地豫:震上坤下坤下,耕地耕地, 树地树地,绿地绿地,黄龙黄龙,黄花鱼花鱼,甜甘蔗甘蔗,有威信的领导领导。
雷水解:震上坎下坎下,黑龙潭龙潭,黑龙江(地名)墨绿色绿色,黑鱼黑鱼,咸鱼咸鱼,贪官贪官。
雷风恒:震上巽下巽下,公园公园,放风筝风筝,酸菜酸菜,腰腿酸软酸软。
地风升:坤上巽下巽下,开快车快车,腹部手术手术,升学升官升官,庄稼地稼地,甜菜甜菜,面条面条,草坪绿地绿地。
水风井:坎上巽下巽下,醋,酸味饮料饮料,浇花草花草,妇科病科病,神经病经病,腰腿病腿病,陷阱陷阱,黑旋风旋风。
泽风大过:兑上巽下巽下,吃醋吃醋,过失过失,过渡过渡,记过记过,人流人流,性生活生活,伤腰腿腰腿,吹牛皮牛皮,酸辣粉辣粉,虾。
泽雷随:兑上震下震下,随大流大流,随便随便,酸辣汤辣汤,吃青菜青菜,批评领导领导,直言相告相告,劈柴砍树砍树。
五、巽宫八卦
巽为风:巽上巽下巽下,八纯卦纯卦。测婚不顺不顺,尼姑尼姑,上下床下床,草垛草垛,黄白猫白猫,酸菜酸菜。
风天小畜:巽上乾下乾下,脑中风中风,储蓄所蓄所,停食停食,毛细血管血管,酸辣粉辣粉,辣白菜白菜,蒜苗蒜苗。
风火家人:巽上离下离下,风风火火火火,吹风机风机,苦菜苦菜,心里象长草长草,心酸心酸。
风雷益:巽上震下震下,大离卦离卦,酸菜酸菜,公园公园,受益受益,小树小树,腰腿发酸发酸。
天雷无妄:乾上震下震下,领导班子不团结团结,灾祸灾祸,头蹄肉蹄肉,鱼排鱼排,酸豆角豆角,排酸肉酸肉,砍树砍树。
火雷噬嗑:离上震下震下。不成功之象之象,动心动心,红绿灯绿灯,红鱼红鱼。
山雷颐:艮上震下震下,大离卦离卦,半身不遂不遂,拘留所留所。
山风蛊:艮上巽下巽下,癌、子宫肌瘤肌瘤,一肚子坏水坏水,唆使唆使,甜菜甜菜,尼姑俺姑俺。
六、坎宫八卦
坎为水:坎上坎下坎下,石油石油,病上加病加病,聪明反被聪明误明误,黑河黑河,盐水盐水,黑龙江龙江。......>>

易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
循正道正道,获取吉利吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
诚团结的道理道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>

易经六十四卦卦辞

易经六十四卦的卦辞 不知道你提问什么什么?如果想看看《易经》六十四卦的卦辞卦辞,可以直接百度搜索搜索,很容易容易。
如果是想问:如何理解“卦辞”?
那么那么,我简单地说几句几句。卦辞是对某一卦的概括概括,也就是说这一卦的大意是什么什么。比如《乾为天》。大意是:天无实形实形,虚气充盈充盈,促成天体天体。
再如再如,《坤为地》。大意是:从天化气化气,阴阳酝酿酝酿,始而为地为地。
天独有其一其一,地则不计其数其数。譬如地球、月球、太阳等等等等。
先有天有天,后有地有地,地从天从天,万物在天地间逐渐形成形成。 《道德经》说:“道生一生一,一生二生二,二生三生三,三生万物万物。“
又如又如,《水雷屯》。大意是:万物酝酿形成之初之初,艰难而漫长的萌芽阶段阶段。屯,代表艰难、起步、央求、向往向往。
《屯》卦,前无古人古人,后有来者来者,在艰难中产生产生。例如例如,破土萌芽、发明原子弹、弃笔从戎、退伍经商经商。
详细参阅我的博文
实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞卦辞,还有爻辞爻辞。爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释解释。
在实际的预测中测中,爻辞只能作为参考参考,不能以之为准为准。因为爻辞源于上古时期时期,依据当时人们的伦理观念、社会状态而写而写。现在人们的观念与当时区别很大很大,所以所以,依据爻辞断卦断卦,不会准确准确。

求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第1卦
乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
第2卦
坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万物万物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵循正道正道,获取吉利吉利。
第3卦
水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应运应运,必欣欣向荣向荣。
第4卦
山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
第5卦
水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
第6卦
天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险陷险陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
第7卦
地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
第8卦
水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依赖依赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精诚团结的道理道理。
第9卦
风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
第10卦
天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此因此,结果吉利吉利。君上民下民下,各得其位其位。兑柔遇乾刚乾刚,所履危履危。履意为实践实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思意思。
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图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。

六十四卦中所有的凶卦 周文王六十四卦
用六枚硬币即可字为O,面为X
一、 乾为天卦:oooooo
卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。
二、 天风(女后)卦:ooooo×
卦辞:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添。自今交了顺当运当运,向后保管不相干相干。
推断:功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,占病无妨无妨。
三、 天山走遁卦:oooo××
卦辞:浓云遮日不光明光明,劝君切莫远出行出行。婚姻求财皆不吉不吉,须防口舌到门庭门庭。
推断:占病不安不安,讼事见官见官,功名不成不成,事不遂心遂心。
四、 天地否卦:ooo×××
卦辞:虎落陷坑不堪言堪言,前进容易退后难后难。谋望不遂自己便己便,疾病口舌有牵连牵连。
推断:占财可成可成,贵人远行远行,出行不宜不宜,事事晚成晚成。
五、 风地观卦:oo××××
卦辞:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹳有鹳。虽然同处心生恶生恶,卦外逢之事非轻非轻。
推断:先难后易后易,谋事不易不易,交过节令节令,忧愁变喜变喜。
六、 山地剥卦:o×××××
卦辞:花遇甘露旱逢河逢河,生意买卖利息多息多。婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。
推断:占讼得利得利,占病即愈即愈,占信见得见得,谋事得意得意。
七、 火地晋卦:o×o×××
卦辞:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,谋望求财皆如意如意,这个运气也算好算好。
推断:进退两难两难,不敢强辩强辩,拨云见日见日,该你出现出现。
八、 火天大有卦:o×oooo
卦辞:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消。婚姻合伙不费力费力,若问走失未脱逃脱逃。
推断:恍惚不做不做,拿稳下手下手,若求名利名利,到处自有自有。
九、 兑为泽卦:×oo×oo
卦辞:这个卦象真有趣有趣,觉着做事不费力费力。休要错过这机会机会,事事就觉遂心意心意。
推断:口舌消散消散,疾病痊愈痊愈,求财到手到手,谋事遂心遂心。
十、 泽水困卦:×oo×o×
卦辞:时运不来有人欺人欺,千方百计费商议商议。明明与你说好话好话,撮上杆去抽了梯了梯。
推断:当交君子君子,莫听小人小人,凡事谨慎谨慎,永不受穷受穷。
十一、泽地萃卦:×oo×××
卦辞:鲤鱼化龙喜气来气来,口舌疾病永无灾无灾。愁疑从此都消散消散,祸门闭来福门开门开。
推断:鲤鱼化龙化龙,喜气重重重重,求财到手到手,做事有功有功。
十二、泽山咸卦:×ooo××
卦辞:脚踏棒槌转悠悠悠悠,时运不来莫强求强求。幸喜今日时运转运转,自有好事在后头后头。
推断:谋望有成有成,出门可行可行,走失来信来信,疾病安宁安宁。
十三、水山蹇jian卦:×o×o××
卦辞:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又难又难,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。
推断:行人未至未至,投向无门无门,好事难成难成,求名不准不准。
十四、地山谦卦:×××o××
卦辞:天赐贫人一封金封金,不用争来二人分人分。彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。
推断:婚姻遂意遂意,出外得地得地,交易合伙合伙,无不吉利吉利。
十五、雷山小过卦:××oo××
卦辞:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里跳里跳。爽利保保过得去得去,慢行一步不安牢安牢。
推断:求财到手到手,官事平常平常,目下不吉不吉,交节自强自强。
十六、雷泽归妹卦:××o×oo
卦辞:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情。受尽爬揭难遂意遂意,劳而无功事不成不成。
推断:月令不好不好,做事颠倒颠倒,打算到手到手,遂心的少的少。
十七、离为火卦:o×oo×o
卦辞:占此卦者遇天宫天宫,富禄必然降人间人间。一切谋望皆吉庆吉庆,愁闲消散主平安平安。
推断:月令皆善皆善,诸事方便方便,出门见喜见喜,灾消病散病散。
十八、火山旅卦:o×oo××
卦辞:飞鸟树上筑高巢高巢,小人使计用火烧火烧。如占此卦大不利不利,一切谋望枉徒劳徒劳。
推断:求财费力费力,行人未还未还,走失无信无信,找事也难也难。
十九、火风鼎卦:0×000×
卦辞:若占此卦喜自然自然,求名求利两周全周全。婚姻合伙皆如意如意,生意兴隆乐自然自然。
推断:出门有益有益,交易可成可成,官事无妨无妨,诸事安宁安宁。
二十、水火未济卦:o×o×o×
卦辞:太岁入运事多愁多愁,婚姻财......>>

易经六十四卦的卦序规律 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的上的,前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点特点,但它们与64卦的联系却显得附会附会。后来后来,有人对64卦提出了“两两相偶相偶,非反即覆”的概念概念,可谓是一个大的进步进步,它指出了64卦的一些内在联系联系。但这一概念也有缺陷缺陷,就在于它的提法“只见树木树木,不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题问题。易松云先生站在前人的基础上础上,对64卦的卦序提出了全新的认识认识,下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性:

易经六十四卦中的变爻变爻,只看变爻所在的爻辞爻辞,而不用看变之后得到的卦的卦辞吗辞吗? 前者为当下情况后者为事情变化结果结果。个人看法是这样这样。如前者没有符合当下卦象卦象,那么后者为失准失准。

易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
循正道正道,获取吉利吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
诚团结的道理道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>

易经卦辞谁写的写的? 5分 文王作卦,周公作辞作辞。
单说易经易经,分三种三种,俗称三易:连山易(神农时代时代,艮卦开头),归藏易(皇帝时期时期,坤卦开头),和周易(乾卦开头),不过前两者失传了传了,所以大家说的易经一般指周易
现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传:上部分为本经-周易周易,易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞爻辞。下部分为易传易传,易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明说明。
大体上体上,比较明确的作者如下:
八卦:(2的3次方)乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的
六十四卦:(2的6次方)图是周文王画的画的。史书说:文王拘而演周易周易。
卦辞:作者应该是文王或者周公中的一个一个,考虑到周公这位文化集大成者成者,周公的可能性极大极大。文王应该是画卦画卦,周公做辞做辞。所以周公也是四圣之一之一。
爻辞:作者应该是一个团体团体,是周朝的占卜者们集体创作创作,而且不是同一个时代创作的作的。很有可能周公起到了很大的作用作用。
典型的证据如下:《周易》六十四卦中第三十六卦六卦。《明夷》,其爻辞中
六五:箕子之明夷,利贞利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也息也。
既然谈到了箕子箕子,那么很有可能是周灭商以后以后,这个时候时候,文王早就去世了世了。
丁外一个卦
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接三接。
康侯:指周武王的弟弟康叔封叔封。
所以所以,可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王文王。
不过箕子和康侯都是在武王时代的人物人物,所以爻辞出自周公之手也未必不可能可能。

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五行与六十四卦的关系,六十四卦卦气五行详解,六十四卦中最凶的卦,六十四卦与五行的关系?扩展阅读

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